رزق کریم (مسائل اقتصادی)

◽️آیت الله جوادی آملی:

? مدیریت در مسائل اقتصادی بر اساس مبانی اسلامی و با حفظ اصول دینی می تواند بزرگترین عامل پیشرفت باشد اما اگر متولیان امر اقتصاد مبادرت به دین نداشته باشند و مطابق با احکام شریعت اسلام عمل نکنند سبب به انحراف کشاندن این مسیر می شود و نمی توانند در امر اقتصاد موفق باشند.

مادامی که بانکهای ما اسلامی نشود و به دنبال منافع خود از طریق ربا باشند و وام های ربوی در اختیار مردم قرار دهند سبب دور شدن از مبانی دینی و به انحراف کشاندن اعتقادات دینی مردم می شوند و در حقیقت ربا سبب خانمان سوزی مردم است.

باید دقت کنیم تا مباحث اقتصادی ما را از مسیر اخلاق و دین مداری و تدین دور نکند و اگر زمانی خدشه ای به مقام انسان و منصب وارد می شود با جدیت تمام از آن فاصله بگیرد و مسائل اقتصادی را رها کند که سبب نابودی و هلاکت انسان ها می شود.(خبرگزاری رسا)

?دیدار امام جمعه دابودشت و دشت سر آمل ۹۷/۱/۳۰

دلار و فشار اقتصادی / هنرمند: منصوره دهقانی

?رُژه گارودي مي گويد:

«وقتي اقتصادِ بازار بر اقتصاد پايه برتري پيدا کرد اعتبار و موقعيت زن در تمام سطوح زندگي اجتماعي خدشه دار مي شود»

◾چون در اقتصاد بازار کار زنان در منزل که عموماً يک سوم اقتصاد ملي جامعه را تشکيل مي دهد، به چيزي گرفته نمي شود و ارزش هاي مردانه حکومت مي کند، «قدرت» ارزش است و نه «خدمت».

◾وقتي پول در صحنه است «قدرت» در صحنه است و عالَم داخل خانه که در آن «خدمت» حاکم است بي مقدار مي شود. اقتصاد بازار يعني در آمد پولي، اقتصاد پايه يعني گذران زندگي.

◾بسيار تجربه کرده ايد که درآمدِ بعضي از خانواده هاي روستايي زياد نيست ولي زندگي شان خوب مي چرخد. در دوران گذشته چون مادر در خانه حضور فعالِ اقتصادي داشت زندگي به خوبي مي چرخيد بدون اين که پول زيادي وارد خانه شود، زنان هميشه با يک نوع توليد و ترميم رابطه داشتند.

◾مصرف کالاها و غذاهاي بيرون خانه آن قدر زياد نبود که نياز به پولِ زياد باشد. آنچه امروز در خانواده هاي ما نقش بازي مي کند قدرت خريد کالاهاي بيرون خانه است و نه برنامه هاي مادران.

◾در چنين شرايطي است که اعتبار و موقعيت زن در تمام سطوح زندگي اجتماعي خدشه دار و بي مقدار مي گردد. وقتي «قدرت» ملاک ارزش شد بخواهيم و نخواهيم زنان از ارزش واقعي خود فرو مي افتند. به طوري که عموماً در غرب حقوق زن ها در همان مقام و پستي که مردها هستند يک سوم کمتر است.

◾گارودي در همان کتاب مي گويد: «در نظام سرمايه داري نه تنها کار زنان در خانه جزء توليد ناخالص ملي به حساب نمي آيد، حتي وقتي زنان از کار بي مزد خانه فارغ مي شوند و مايل به انجام کار در خارج از خانه هستند در اکثر موارد کم درآمدترين و بي کيفيت ترين کارها به آنان واگذار مي شود. …..

..اصلا جنس نظام سرمايه داري در راستاي کم بهادادن به زن، اين است که نمي تواند تحمل کند زن به اندازه مرد حقوق بگيرد. چون ملاک ارزش ها «قدرت» است و نه «خدمت». و آنچه به واقع احياء زنان است ايجاد بستري است که آن ها بتوانند «خدمت» خود را به عنوان ارزش ارائه دهند وگرنه اگر «قدرت» به ميان آمد و ارزش به «قدرت» شد همان قدرت زنان را پس مي زند.

 ?برشی ازکتاب زن آنگونه که باید باشد

#استاد_طاهر_زاده

? قال الصادق علیه السلام:                                                                         

◽«أَنَّهُ قَالَ إِذَا أَحَبَّ اللَّهُ عَبْداً أَلْهَمَهُ الطَّاعَةَ وَ أَلْزَمَهُ الْقَنَاعَةَ وَ فَقَّهَهُ فِي الدِّينِ وَ قَوَّاهُ بِالْيَقِينِ وَ اكْتَفَی بِالْكَفَافِ وَ اكْتَنَی بِالْعَفَافِ وَ إِذَا أَبْغَضَ اللَّهُ عَبْداً حَبَّبَ إِلَيْهِ الْمَالَ وَ بَسَطَ لَهُ وَ أَلْهَمَهُ دُنْيَاهُ وَ وَكَلَهُ إِلَی هَوَاهُ فَرَكِبَ الْعِنَادَ وَ بَسَطَ الْفَسَادَ وَ ظَلَمَ الْعِبَادَ».

◾امام صادق(ع) فرمودند: چون خداوند بنده اي را دوست بدارد، طاعت پروردگار را به او الهام مي كند، و او را با #قناعت همراه مي گرداند و او را در فهم دين عميق مي كند و با يقين در دين، او را قدرت مي بخشد و از كفاف برخوردارش مي كند و در عفاف او را مي پوشاند.

◾و چون بر بنده اي غضب كند، او را مال دوست مي كند و مال او را گسترش مي دهد، و دنيايش را به او الهام مي كند و او را به هوسش مي سپارد، پس او بر مركب عناد و سرپيچي سوار مي شود و بساط فساد و #ظلم بر بندگان را مي گستراند.

?شما به فرمايش امام صادق(ع) در روايت فوق توجه عميق بفرماييد و ببينيد چگونه حضرت ملاك هاي كمال و #خواري را ارزيابي مي كنند. حوزة محبت خدا را طاعت و قناعت و تعمق در دين و قوّت يقين به حقايق معنوي و #كفاف داشتن و #عفاف، مي دانند. و برعكسِ آن، حوزة #غضب الهي را مال دوستي و وسعت مال و الهام دنيا و هوس زدگي مي دانند. بر انديشمند بصير كافي است با توجه به اين روايت ارزيابي هاي خود را در زندگي تصحيح نمايد.

➕منبع: کتاب جایگاه رزق انسان درهستی

?جریان اقتصاد در یک کشور به دو حالت ممکن است باشد.

?یکی این که مستقل باشد

?و دیگر این که جنبه وابستگی داشته باشد و اقتصاد آن کشور وابسته به اقتصاد کشور دیگر باشد.

?اگر یک بحران مثلا یک نوسان در وضع پولی آن کشور پیدا شود در این جا هم اثر می‌گذارد. محکوم است که مصرف کننده تولیدات آن کشور باشد. محکوم است که خودش تولید نکند برای این که تولید او به مصرف برسد؛ همین طوری که ما دیدیم ایران محکوم بود که کشاورزی خودش را تقلیل بدهد برای این که از آنجا گندم یا شکر وارد کند. محکوم بود به این که دامداری خودش را تقلیل بدهد. مرتعهای مختلف را تملک می‌کردند تحت این‏ عنوان که اینجا شکارگاه است، آنجا منطقه ممنوعه است و… محکوم بود به این که دامداری را تقلیل بدهد برای این که گوشتهای دیگران را از جاهای دیگر وارد کند.

?منبع:آینده انقلاب اسلامی/استادشهید مطهری