رزق کریم (مسائل اقتصادی)

?در دنیا شاخصی به نام FSI وجود دارد که مربوط به سنجش فساد سیستماتیک می‌باشد و کشورهای جهان را بر اساس برخی ملاک‌های مالی رتبه بندی می‌کند. ملاک‌هایی از جمله ثبت مالکیت، شفافیت حقوقی، یکپارچگی مالیات و مقررات مالی، استانداردهای بین المللی و مالی.

♦️ فساد سیستماتیک به معنای فسادی است که زمینه‌های بروز آن بصورت حساب شده توسط حکومت یک کشور فراهم شده باشد؛ مثلا ایجاد زمینه برای فرار مالیاتی و مواردی از این دست.

? اخیرا گروه «تکس جاستیس نتورک» بر اساس ملاک‌های فوق اقدام به سنجش کشورها کرده که در این گزارش نمره پنهان کاری حکومت‌ها مشخص شده است.

?طبق این گزارش، در سال ۲۰۱۸ #سوئیس فاسدترین کشور جهان معرفی شده چرا که با وضع قوانین خاص در کشورش، شفافیت مالی را کاملا محدود کرده و به همین دلیل پناهگاه بسیاری از متخلفان مالی جهانی شده که پول‌های خود را به این کشور منتقل می‌کنند تا غیرقابل رصد باشد و دست نهادهای حکومتی کشورشان به آن نرسد.

? در این گزارش، سال ۲۰۱۸ آمریکا در رتبه دوم است.

? اما نکته مهم:
در این لیست که نام ۱۳۲ کشور فاسد جهان معرفی شده، نامی از جمهوری اسلامی ایران وجود ندارد!

?طبق گزارش دیگری به نقل از روزنامه ایندیپندنت انگلستان، مقر ۹۰ درصد از صاحبان سرمایه لندن، خارج از کشور انگلستان است و بر این اساس اعلام شده انگلستان فاسدترین کشور جهان از نظر پنهان کاری و فساد سیستمی می‌باشد.

♦️این به آن معنا نیست که در ایران فساد اقتصادی وجود ندارد، بلکه بدان معناست که قوانین وضع شده در ایران چندان زمینه را برای بروز فساد مهیا نمی‌کند و حاکمیت بطور سازماندهی شده فساد مالی ندارد.

♦️در حالی امروز ایران در این جایگاه قرار گرفته که قبل از انقلاب، از این جهت وضعیت کاملا متفاوت بود و هیچ موردی از برخورد حکومت با مفسدان اقتصادی مشاهده نشده بود و همچنین بزرگترین اختلاس تاریخ ایران در آن دوران توسط حکومت اتفاق افتاد.

? به گزارش #روزنامه_فایننشال_تایمز (قدیمی‌ترین و پرنفوذترین روزنامه اقتصادی و سیاسی جهان)، در بزرگترین دزدی تاریخ ایران، مبلغ ۳۵ میلیارد دلار (۵۲۵ هزار میلیارد تومان) از ایران خارج شد که اگر این مبلغ را بین جمعیت ۸۰ میلیونی امروز تقسیم کنیم به هر نفر ۴۳۷ دلار یعنی حدود چهارمیلیون و هر خانواده ۳ نفری حدود ۱۲ میلیون تومان تعلق میگیرد.

? این مبلغ در سال ۱۳۵۷ توسط شخص محمدرضا پهلوی از ایران خارج شد.

▫️منابع : taxjustice.net/2018/02/02/financial-secrecy-index-2018-watch-listen/

▫️منابع : fsi.taxjustice.net/en/introduction/fsi-2018-results

?بروز روحیه‌ی جهادی مردم ایران در بحران‌ها

?هرچنـد شـیوع بیمـاری کرونـا در کشـور آسـیب‌هایی بـه اقتصاد کشـور وارد کـرده اسـت؛ امـا ایـن تهدیـد را می‌تـوان بـه فرصت تبدیـل کرد و آن را در خدمـت تحقـق شـعار سـال؛ یعنی جهش تولید قـرار داد. از آن جا کـه شـوک کرونـا بـه اقتصاد ایـران بعـد از شـوک بازگشـت تحریم‌های اقتصـادی بـا خـروج آمریکا از برجام هم زمان شـد؛ این شـوک نتوانسـت اقتصـاد ایـران را بـا مخاطـرات جـدی روبـرو کنـد؛ چـرا که پیـش از آن بسـیاری از آثـار شـوک قبلـی تخلیلـه شـده بـود و اقتصـاد کشـور خـود را آمـاده‌ی تقویـت درون‌زایی اقتصاد کشور می‌کرد.

✨در این راستا، کاهش قیمت نفت بعد از شیوع کرونا، پدیده‌ی جدیدی برای اقتصاد ایران نبود؛ چرا که پیش از آن درآمد نفتی کشـور به دلیل بازگشت تحریم‌ها به شدت کاهش یافته بود. همین امر زمینه را برای تمرکز بر فروش فرآورده های نفتی، افزایش صادرات محصولات غیرنفتی و همچنین استفاده از شیوه های تهاتری در مبادلات بین المللی فراهم کرده بود. البته شیوع بیماری کرونا باعث کاهش درآمدهای صادراتی کشور شد، اثری که به نظـر نمی‌رسد چندان به طول بینجامد.بروز شوک بیماری کرونا به اقتصاد کشور برای ما درس‌های زیادی را نیز داشت. ما متوجه شدیم که با استفاده از رویکرد جهادی و بسیج نیروها می توان بر بسیاری از تنگناه‌ها غلبه کرد. نمونه ی بارز آن حضور بی سابقه‌ی جهادی مردم و تولید کنندگان کشور به حوزه‌ی تولید اقلام بهداشتی و درمانی برای مقابله با کرونا بود.

⚡️برخی تولید کنندگان خطوط تولید خود را عوض کرده و به تولید مواد شوینده و بهداشتی اختصاص دادند. مشاغل خانگی در حوزه‌ی سلامت جان گرفت و مردان و زنان اقدام به تولید ماسک و لباس‌های حفاظتی در منازل خود کردند. بروز این مشکل، روحیه‌ی هم‌دردی و مواسات مردم را نیز تقویت کرد.

?مردم فوج فوج به یاری هموطنان خود پیوستند؛ طـلاب به صورت جهادی وارد بیمارستان‌ها و مراکز درمانی شدند تا به کادر درمانی کشور کمک کنند؛ آنان حتی این خطر را پذیرفتند که برای غسل دادن بیماران کرونایی در آرامستان‌ها حضور پیدا کنند.

منبع: برشی از یادداشت محمد جواد توکلی در نشریه فرهنگ پویا #شماره_43

به تصریح رهبر انقلاب، «تولید» ستون فقرات اقتصاد مقاومتی است. اقتصادی که متکی بر ظرفیت ها و توانمندی های داخلی است و عملیاتی شدن آن در کشور، ضمن به ارمغان آوردن رفاه و رفع مشکلات معیشتی مردم، باعث جلوگیری از خسارت آفرینی های دشمنان و ضربات شان بر پیکره ی اقتصاد ملی می شود. از سوی دیگر، واقعیت های موجود در اقتصاد ایران در زمینه ی حمایت از تولید ملی و رشد و رونق آن نشان می دهد که کشور از این جهت هنوز به نقطه ی قابل قبول نرسیده است لذا حضرت آیت الله خامنه ای سال ۱۳۹۹ را سال « جهش تولید» نامگذاری کردند تا هم مسئولین دولتی و هم عموم ظرفیت های نیروی انسانی کشور در جهت تقویت حداکثری تولید نقش آفرینی کنند.

در مطلب زیر به قلم آقای مهدی دوستی کارشناس مسائل اقتصادی الزاماتِ تحقق این شعار و عملی شدن این رویکرد را از منظر سیاست گذاری کلان اقتصادی بررسی کرده است.

در این یادداشت پیشنهاداتی عملی در جهت تحقق این مهم مطرح شده که می تواند به صورتی جدی مورد توجه کارشناسان و مدیران اقتصادی کشور قرار گیرد:

بدلیل طولانی بودن متن لینک آورده شد.لطفا مطالعه فرمایید

https://hawzah.net/fa/Article/View/98949/راهکارهای-عملی-در-جهت-تحقق-جهش-تولید

حجت‌الاسلام والمسلمین حسن آقانظری، عضو کمیته فقهی سازمان بورس و اوراق بهادار، در گفت‌وگویی، درباره مصوبه اخیر سازمان بورس مبنی بر ممنوعیت فروش سهام خریداری شده در همان روز در راستای کاهش نوسان‌گیری در بازار سرمایه اظهار کرد: این اقدام تا حدودی در کاهش نوسان‌گیری تأثیر دارد، چراکه حجمی از سرمایه‌ای که برای خرید و فروش‌های مکرر وارد بورس شده بود از بازار خارج خواهد شد، اما اگر بخواهیم وضعیت بازار بورس به طور کامل سامان یابد، لازم است در ابتدا کسانی‌ را که وارد این بازار می‌شوند آموزش دهیم تا بدانند چه سهامی را در چه زمانی بخرند و چه سهامی را بفروشند. در واقع باید دانست که بورس بازاری پیچیده است و افراد نباید در این بازار بدون تخصص و مشورت اقدامی کنند.

توصیه‌هایی به مردم
این کارشناس مسائل اقتصادی تصریح کرد: بهترین کار برای افراد ناآشنا و تازه‌وارد به بورس این است که از دیدگاه کارگزاران رسمی استفاده یا پول خود را در صندوق‌های سرمایه‌گذاری بگذارند که با این نوسانات کمتر آسیب ببینند. از سوی دیگر بهتر بود این ممنوعیت به جای یک روز به چند روز افزایش پیدا می‌کرد، اما همین یک روز تأثیر خود را می‌گذارد، چراکه با همین شرایط هم کسانی که هدف نوسان‌گیری دارند زودتر از بازار خارج می‌شوند.

مدیر مؤسسه دایرهالمعارف فقه اسلامی براساس مذهب اهل‌بیت(ع) گفت: باید اقداماتی انجام دهیم که ثبات به بازار بورس برگردد. البته چنین اتفاقی در نهایت خواهد افتاد اما سهامداران باید صبور باشند. تصور مردم این نباشد که باید در طول یک هفته به سود برسیم. در یکی دو ماه اخیر بازار بورس به شدت نوسانی بوده، چراکه حجم زیادی از سرمایه وارد بورس شد اما در کوتاه‌مدت کشش نداشت؛ به این دلیل که بورس نسبت به این سرمایه واردشده توسعه پیدا نکرده است. لذا دوباره دچار افت سنگینی شد.

مسائل شرعی مرتبط با نوسان‌گیری
حجت‌الاسلام آقانظری بیان کرد: وقتی سهام یک شرکت خرید و فروش می‌شود اما آن شرکت ظرفیت زیادی ندارد. بنابراین ارزش سهم آن به مدت چند روز افزایش می‌باید اما بعد حبابی شده و کاهش قیمت را در پی دارد. در چنین شرایطی نوسان‌گیری روی آن سهم آغاز خواهد شد. فرض کنید شخص ثروتمندی ۱۰۰ میلیارد ثروت دارد اما اگر یک‌باره ۱۵۰ میلیارد دیگر به وی بدهید و او نتواند با آن کار کند سرمایه دچار کاهش خواهد شد. به عبارت دیگر آنقدر آمادگی ندارد که این سرمایه را وارد موقعیت‌های سودده کند. در بازار بورس هم ممکن است چنین اتفاقی درباره سهام شرکت‌های مختلف رخ دهد.

عضو کمیته فقهی سازمان بورس و اوراق بهادار درباره مسائل شرعی نوسان‌گیری در بورس اظهار کرد: در بازار بورس، سهام خرید و فروش می‌شود اما باید توجه کرد که این بازار با پارچه‌فروشی متفاوت است. در بازار فیزیکی مثلاً قیمت ۱۰۰ میلیون تومان پارچه می‌خرید و دو هفته بعد به قیمتی بالاتر می‌فروشید. در این شرایط معلوم می‌شود که چقدر سود کرده‌اید، اما اگر کسی در بورس متخصص نباشد، ممکن است در میان‌مدت یا کوتاه‌مدت سرمایه‌اش از ۵۰ میلیون به ۲۰ میلیون برسد؛ اتفاقی که اخیراً نیز شاهد بودیم.

تلاش سازمان بورس برای ادامه کاهش نوسان‌گیری
مدیر مؤسسه دایرهالمعارف فقه اسلامی براساس مذهب اهل‌بیت(ع)، تأکید کرد: توصیه می‌کنم مردم حوصله کنند و با آشنایی کامل، خرید و فروش سهام را انجام دهند، چراکه در بلندمدت می‌تواند منجر به سودآوری شود. این بازار در ۲۰ روز جواب نمی‌دهد. ممکن است تعداد اندکی هم در کوتاه‌مدت سود کنند اما در بورس باید دید بلندمدت داشته باشید.

وی اظهار کرد: نوسان‌گیری همانند این است که سکه طلا خریداری کنید و بعد از مدت کوتاهی ۱۰۰ هزار تومان گران‌تر بفروشید و شاید هم نمی‌دانستید دو ساعت بعد گران می‌شود. لذا این اقدام از جهت شرعی مشکلی ندارد، اما از منظر اقتصادی مشکل دارد، چراکه سود معقولی حاصل نشده و نشان می‌دهد که اقتصاد ثبات لازم را ندارد و سفته‌بازی و رانت‌خواری رواج یافته است. البته به مرور زمان سازمان بورس به سمت کاهش نوسان‌گیری خواهد رفت تا بازار به ثبات نسبی برسد، چراکه از وظایف مدیریتی سازمان بورس است.

عضو شورای فقهی بانک مرکزی در پایان گفت: اگر کسی از من درباره ورود به بورس سؤال بپرسد، به وی می‌گویم با دو میلیون تومان وارد شود و بعد از چند ماه که آشنایی کامل پیدا کرد اقدام به خریدهای کلان‌تر کند، نه اینکه یکباره همه سرمایه خود را وارد بورس کند، چراکه ریسک بالایی دارد و ممکن است زیان‌های سختی برای وی در پی داشته باشد. یکی از اشتباهات بزرگ برخی از افراد این بود که با سرمایه‌های بزرگ وارد شدند و چیزی را که نباید می‌خریدند خریداری کردند و اکنون دچار زیان‌ بزرگی شده‌اند. لذا باید صبر کنند تا به اصل سرمایه خود برسند.

منبع: سایت مفتاح

برشی از سخنرانی آیت الله اراکی??

❌آیت‌الله اراکی با بیان اینکه قرض‌الحسنه، در آیات قرآن همان انفاق است، افزود:

خدا فرموده که اگر به خدا قرض بدهید، نه تنها در دنیا بلکه در آخرت هم چندین برابر آن را به شما بازپس می‌دهد. در آیه ۲۴۵ بقره فرموده است که «مَنْ ذَا الَّذِی یُقْرِضُ اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا فَیُضَاعِفَهُ لَهُ أَضْعَافًا کَثِیرَهً وَاللَّهُ یَقْبِضُ وَیَبْسُطُ وَإِلَیْهِ تُرْجَعُونَ».

عضو شورای عالی حوزه علمیه قم با بیان اینکه مفهوم سود و درآمد و مال از موضوعات دیگر مهم اقتصادی است که قرآن از نگاه خودش به آن پرداخته است، تصریح کرد: در آیه ۳۹ سوره روم فرموده است که «وَمَا آتَیْتُمْ مِنْ رِبًا لِیَرْبُوَ فِی أَمْوَالِ النَّاسِ فَلَا یَرْبُو عِنْدَ اللَّهِ وَمَا آتَیْتُمْ مِنْ زَکَاهٍ تُرِیدُونَ وَجْهَ اللَّهِ فَأُولَئِکَ هُمُ الْمُضْعِفُونَ؛ و آنچه [به قصد] ربا مى‏‌دهید تا در اموال مردم سود و افزایش بردارد، نزد خدا فزونى نمى‏‌گیرد …»؛ در این آیه خداوند فرموده است مالی که با ربا زیاد شود، در فرهنگ قرآنی، رشد نیست، بلکه زکاتی که مال خود انسان است مال انسان را مضاعف می‌کند «وَمَا آتَیْتُمْ مِنْ زَکَاهٍ تُرِیدُونَ وَجْهَ اللَّهِ فَأُولَئِکَ هُمُ الْمُضْعِفُونَ؛ یا در جای دیگری(آیه ۲۷۶ بقره) فرمود که «یَمْحَقُ اللَّهُ الرِّبَا وَیُرْبِی الصَّدَقَاتِ وَاللَّهُ لَا یُحِبُّ کُلَّ کَفَّارٍ أَثِیمٍ».

وی افزود: برخی در خرج کردن در مسیر فرهنگ دینی و دین و اخلاق احتیاط می‌کنند، ولی اگر کسی پولی دارد و در راه خدا خرج نکند، خلاف احتیاط است؛ زیرا نشر و کمک به دین خدا و مسجدسازی و کار فرهنگی اوجب واجبات است؛ از شیخ انصاری که اولین بار شهریه را در حوزه راه انداخت، نقل شده است که به او گفتند شما این شهریه را که به طلاب می‌دهید، برخی از آنان درس نمی‌خوانند و این کار خلاف احتیاط است؛ او جواب داد که ما باید باغچه را آب بدهیم، ولو اینکه علف هرز هم در آن باشد.

استاد سطح عالی حوزه علمیه اظهار کرد: نه تنها خداوند مالی را که در راه او انفاق شود، به او بر می‌گرداند، بلکه چندین برابر هم می‌کند، در آیه ۲۶۱ بقره فرموده است «مَثَلُ الَّذِینَ یُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ فِی سَبِیلِ اللَّهِ کَمَثَلِ حَبَّهٍ أَنْبَتَتْ سَبْعَ سَنَابِلَ فِی کُلِّ سُنْبُلَهٍ مِائَهُ حَبَّهٍ وَاللَّهُ یُضَاعِفُ لِمَنْ یَشَاءُ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِیمٌ»؛ انفاق مانند کاشتن دانه گندم است که از آن هفت خوشه گندم می‌روید و در هر خوشه صد دانه گندم است؛ یعنی خدا یک به ۷۰۰ می‌دهد و بعد هم فرموده که «وَاللَّهُ یُضَاعِفُ لِمَنْ یَشَاءُ» که این اضافه بر ۷۰۰ برابر است.

❌منبع:سایت مفتاح