رزق کریم (مسائل اقتصادی)

?هدف نظام اسلامي چيزي بالاتر از عدالت اقتصادي است، و عدالت اقتصادي يک هدف متوسط نظام اسلامي است؛ قرآن مي فرمايد: «لَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا بِالْبَيِّنَاتِ وَأَنزَلْنَا مَعَهُمُ الْكِتَابَ وَالْمِيزَانَ لِيَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْط…»؛ پيامبران را فرستاديم تا مردم در راستاي آموزش هاي آنان جهت اقامه ي قسط و عدل قيام کنند. از طرفي در جاي ديگر خداوند مي فرمايد:

?«وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ»؛ جن و انس را خلق نکردم مگر براي عبادت. چنانچه ملاحظه مي فرمائيد، در آيه ي قبل گفت: پيامبران را ارسال کرديم براي اين که مردم به قسط و عدل قيام کنند، و در آيه ي فوق مي فرمايد: جن و انس را خلق نکردم مگر براي عبادت. پس معلوم است هدف اصلي ايجاد قسط و عدل نيست، بلکه قسط و عدل شرايطي است تا بندگي خدا درست انجام گيرد، و سپس مي فرمايد:

?«وَاعْبُدْ رَبَّكَ حَتَّی يَأْتِيَكَ الْيَقِينُ»؛ بندگي خدا را پيشه کن تا به مرحله ي يقين برسي. پس معلوم است بندگي خدا نيز مقدمه است براي مقصدي بالاتر که همان يقين و لقاي الهي است، و انقلاب اسلامي براي چنين اهدافي به ميدان آمده است، انقلابي که در فکر و فرهنگ خود متوجه است در وضع موجود جهان، استعدادهاي اصيل انساني مورد غفلت واقع شده است. اين آن چيزي است که فعلاً در غرب و کشورهايي امثال ژاپن حاکم است و انقلاب اسلامي اعتراض به چنين وضعي است.

انسان  استعدادهايي که در ابديت به کار او مي آيد، بايد نظامي ايجاد شود که اين استعدادها در آن بارور شود و مناسبات آموزشي، اقتصادي، سياسي خود را بر آن اساس شکل دهد. تا در عين حضور فعال در زندگي دنيايي، زندگي دنيايي را غايت و هدف اصيل خود قرار ندهد و از ابديت بيکرانه ي خود محروم شود.

از آن عجيب تر اين که روشنفکران غرب زده ي کشور ما سعي دارند انقلاب اسلامي را به گونه اي به ما معرفي کنند که هيچ شباهتي با آنچه حضرت امام خميني(ره) پديد آوردند ندارد و نظر آنان سراسر به دنيا است، در حالي که شهداي انقلاب بر اساس آن پيشنهادي که امام(ره) مطرح کردند و در راستاي آن اهداف به ميدان آمدند و انقلاب را پديد آوردند و از آن دفاع کردند.

منبع:انقلاب اسلامی بازگشت به عهد قدسی