رزق کریم (مسائل اقتصادی)

?عَنِ الصَّادِقِ(علیه السلام) عَنْ آبَائِهِ(علیهم السلام) عَنِ النَّبِيِّ(صلی الله علیه وآله): فِي حَدِيثِ الْمَنَاهِي قَالَ «مَنْ لَمْ يَرْضَ بِمَا قَسَمَهُ اللَّهُ لَهُ مِنَ الرِّزْقِ وَ بَثَّ شَكْوَاهُ وَ لَمْ يَصْبِرْ وَ لَمْ يَحْتَسِبْ لَمْ تُرْفَعْ لَهُ حَسَنَةٌ وَ يَلْقَی اللَّهَ وَ هُوَ عَلَيْهِ غَضْبَانُ إِلَّا أَنْ يَتُوبَ»
امام صادق(ع) از پدران بزرگوارشان(ع) از پيامبر(ص) در حديث مَناهي - كه در آن نكاتي را نهي مي كردند- فرمودند: هركس به آنچه خداوند از رزق براي او تعيين نموده راضي نباشد و گِلايه كند و بر آن صبر نكند، از او حسنه اي به آسمان بالا نمي رود و خداوند را ملاقات مي كند در حالي كه خداوند از او غضبناك است، مگر اين كه توبه كند.
◾راستي وقتي خداوند مي داند شرايط تعالي ما چيست و با نهايت حكمت و دقت و با دل سوزي تمام، آن شرايط را براي ما فراهم كرده است، بي انصافي نيست كه ما از چنين خدايي گِله مند باشيم و نسبت به آنچه براي ما مقدر كرده راضي نباشيم؟

◾در حالي كه راه ارتباط با خدا درست همان شرايطي است كه حضرت رب العالمين براي ما فراهم كرده، حالا اگر ما آن شرايط را نپذيريم، در واقع راه ارتباط خود با خدا را نپذيرفته ايم. اين است كه مي فرمايد:

◾« از او حسنه اي به آسمان بالا نمي رود و خداوند را ملاقات مي كند در حالي كه خداوند از او غضبناك است، مگر اين كه توبه كند».

◾چرا كه به راه ارتباط با خدا و به راه ايجاد رضايت خدا پشت كرده است و فراموش كرده شرايطي كه خداوند براي او فراهم كرده، همان راه بندگي او است، مگر اين كه خودش آن شرايط را از حالت بندگي خارج كند.

➕منبع :کتاب جایگاه رزق انسان درهستی

#استادطاهرزاده

? قال الصادق علیه السلام:                                                                         

◽«أَنَّهُ قَالَ إِذَا أَحَبَّ اللَّهُ عَبْداً أَلْهَمَهُ الطَّاعَةَ وَ أَلْزَمَهُ الْقَنَاعَةَ وَ فَقَّهَهُ فِي الدِّينِ وَ قَوَّاهُ بِالْيَقِينِ وَ اكْتَفَی بِالْكَفَافِ وَ اكْتَنَی بِالْعَفَافِ وَ إِذَا أَبْغَضَ اللَّهُ عَبْداً حَبَّبَ إِلَيْهِ الْمَالَ وَ بَسَطَ لَهُ وَ أَلْهَمَهُ دُنْيَاهُ وَ وَكَلَهُ إِلَی هَوَاهُ فَرَكِبَ الْعِنَادَ وَ بَسَطَ الْفَسَادَ وَ ظَلَمَ الْعِبَادَ».

◾امام صادق(ع) فرمودند: چون خداوند بنده اي را دوست بدارد، طاعت پروردگار را به او الهام مي كند، و او را با #قناعت همراه مي گرداند و او را در فهم دين عميق مي كند و با يقين در دين، او را قدرت مي بخشد و از كفاف برخوردارش مي كند و در عفاف او را مي پوشاند.

◾و چون بر بنده اي غضب كند، او را مال دوست مي كند و مال او را گسترش مي دهد، و دنيايش را به او الهام مي كند و او را به هوسش مي سپارد، پس او بر مركب عناد و سرپيچي سوار مي شود و بساط فساد و #ظلم بر بندگان را مي گستراند.

?شما به فرمايش امام صادق(ع) در روايت فوق توجه عميق بفرماييد و ببينيد چگونه حضرت ملاك هاي كمال و #خواري را ارزيابي مي كنند. حوزة محبت خدا را طاعت و قناعت و تعمق در دين و قوّت يقين به حقايق معنوي و #كفاف داشتن و #عفاف، مي دانند. و برعكسِ آن، حوزة #غضب الهي را مال دوستي و وسعت مال و الهام دنيا و هوس زدگي مي دانند. بر انديشمند بصير كافي است با توجه به اين روايت ارزيابي هاي خود را در زندگي تصحيح نمايد.

➕منبع: کتاب جایگاه رزق انسان درهستی

? از کاسبی پرسیدند:

?چگونه در این کوچه پرت و بی عابر کسب روزی میکنی؟!

?گفت: آن خدایی که فرشته مرگش ،مرا در هر سوراخی که باشم پیدامیکند

?چگونه فرشته روزیش ، مرا گم میکند

?پيامبر صلى الله عليه و آله:
هر كس روزى اى دارد كه حتما به او خواهد رسيد. پس هر كس به آن راضى شود، برايش پُر بركت خواهد شد و او را بس خواهد بود و هر كس به آن راضى نباشد، نه بركت خواهد يافت و نه او را بس خواهد بود. روزى در پى انسان است، آن گونه كه اجلش در پى اوست.

?اعلام الدين ص ۳۴۲

?مفضل بن قیس سخت در فشار زندگی واقع شده بود. فقر و تنگدستی، قرض و مخارج زندگی او را آزار می‌داد.

?یک روز در محضر امام صادق لب به شکایت گشود و بیچارگیهای خود را مو به مو تشریح کرد: «فلان مبلغ قرض دارم، نمی‌دانم چه جور ادا کنم. فلان مبلغ خرج دارم و راه درآمدی ندارم. بیچاره شدم، متحیرم، گیج شده‌ام. به هر در بازی می‌روم به رویم بسته می‌شود…»

?در آخر از امام تقاضا کرد درباره‌اش دعایی بفرماید و از خداوند متعال بخواهد گره از کار فروبسته او بگشاید.

?امام صادق به کنیزکی که آنجا بود فرمود:

«برو آنکیسه اشرفی که منصور برای ما فرستاده بیاور.» کنیزک رفت و فوراً کیسه اشرفی را حاضر کرد. آنگاه به مفضل بن قیس فرمود: «در این کیسه چهارصد دینار است و کمکی است برای زندگی تو.».

✨مقصودم از آنچه در حضور شما گفتم این نبود، مقصودم فقط خواهش دعا بود.».

?«بسیار خوب، دعا هم می‌کنم. اما این نکته را به تو بگویم، هرگز سختیها و بیچارگیهای خود را برای مردم تشریح نکن، اولین اثرش این است که وانمود می‌شود تو در میدان زندگی زمین خورده‌ای و از روزگار شکست یافته‏ای. در نظرها کوچک می‌شوی، شخصیت و احترامت از میان می‌رود.»[1]

«لا تخبر الناس بکل ما انت فیه فتهون علیهم.» - : بحارالانوار، ج 11/ ص 114.

?منبع:کتاب داستان وراستان شهید مطهری ج ۲ 

⛔به مردم فشارنیاورید⛔

✅قال الصادق علیه السلام:فَلاَ تَخْرَقُوا بِهِمْ. أَمَا عَلِمْتَ أَنَّ إِمَارَةَ بَنِی أُمَیَّةَ کَانَتْ بِالسَّیْفِ وَالْعَسْفِ وَالْجَوْرِ، وَ إِنَّ إِمَارَتَنَا بِالرِّفْقِ وَ التَّأَلَّفِ وَ الْوَقَارِ وَالتَّقِیَّةِ وَ حُسْنِ الْخَلْطَةِ وَ الْوَرَعِ وَ الاِجْتِهَادِ؛ فَرَغِّبُوا النَّاسَ فِی دِینِکُمْ وَ فِیمَا أَنْتُمْ فِیهِ

✅امام صادق علیه السلام:

“به مردم فشار نياوريد. آيا نمي‌داني كه روش حكومتداري بني‌اُمَيّه، متکی به زور شمشير و فشار و ستم بود؛ ولي روش حكومتداري ما اهل‌بیت، به نرمي و مهرباني و متانت و تقيه و خوش‌اخلاقی و پاكدامني و كوشش است؟
پس كاري كنيد كه مردم به دين شما و مسلكي كه داريد رغبت پيدا كنند.”

?الخصال(صدوق) جلد۲، صفحه ۳۵۵
?وسائل الشيعه، جلد ۱۱، صفحه ۴۳۰