رزق کریم (مسائل اقتصادی)

خدا نیاورد آن روزی را که #سیاست ما و سیاست #مسئولین کشور ما ، #پشت_کردن به دفاع از محرومین ، و رو آوردن به حمایت از سرمایه دارها گردد ؛ و اغنیا و ثروتمندان از اعتبار بیشتری برخوردار باشند ؟!
معاذالله ، که این با سیره و روش انبیا و امیرالمومنین ، و ائمه معصومین (علیهم السلام) سازگار نیست .

? صحیفه امام ، جلد ۲۰ ، ص ۳۴۱

آیت الله ، دکتر سید محمد حسینی بهشتی :

دین ، یعنی #عدل . عدل ، یعنی #دین . هر جا دیدید می گویند دین و اسلام هست و #عدالت_اجتماعی نیست ، بدانید دین اسلامش #قلّابی است …

اگر ما بخواهیم واقعاً روی #دید_قرآن بایستیم ، قسط و عدل و عدالت ، با آن معنای گسترده اش ، با دین خدا ، چنان نزدیکند ، که گویی دو نامند روی یک معنی … و هر جا می گویند عدل هست ، عدالت اجتماعی هست ، اما #خدا_نیست ، پیوند بشر با بی نهایت و #ابدیّت فراموش شده است … هر جا حقایق قرآنی #نباشد ، عدالت #نباشد و قرآن #باشد ، خواننده قرآن باشد ، مروج قرآن باشد ، پیداست در این خواندن و ترویج #خللی و … هست .

این روشن است . آنجا که چیزی به نام #عدالت_اقتصادی و #عدالت_اجتماعی باشد ، همه شکم ها #سیرند ، #شکم گرسنه ای وجود ندارد . همه #بیماران درمان می شوند ، بیمار بدون پزشک و دارو وجود ندارد ، همه انسان ها مَسکنی و ماوایی دارند ، انسان بی مسکنی پیدا نمی شود .

#نظر_قرآن و نظر ما این است که به پیروی از قرآن و به تبعیّت از دریافت های فطری منطقی که با هدایت قرآن کسب کرده ایم ، #هر_جا در هر جامعه ، در #هر_نظام ، به هر گوشه ای از گوشه های هستیِ انسان ، به هر #نیازی از نیازهای انسان ، به هر #بُعدی از ابعاد انسان بی توجهی بشود ، در آن جامعه ، نظام عادلانه ای سر کار نیست . خواه این گوشه غذا باشد ، لباس باشد ، نیاز جنسی باشد ، مسکن باشد ،‌ بهداشت باشد ، و خواه این گوشه ، گوشه ای برتر از همه اینها ، آن پیوند عالی انسان با حق باشد ، که او را براستی انسان می کند .

? منهای فقر ، محمد رضا حکیمی ، ص ۷۴‌

علامه محمد تقی جعفری :

تجارب تاریخی ، و قواعد انسانی نشان می دهد و اثبات می کند که شکوفا شدن بُعد « اقتصادی انسان ها » و به جریان افتادن منطقی اصول اقتصادی ، بهترین و حتی ضروری ترین مقدمه و وسیله ، برای آمادگی افراد جامعه ، برای رشد و تکامل مغزی و روانی ، در ابعاد متنوع است .
فقر ؛ مرگی بسیار تلخ است . فقر اقتصادی - خواه در صورت فردی و خواه در صورت دسته جمعی - مساوی است با « نابود شدن انسان » یا جامعه فقیر … سراغ تهیه مسکن برای آن زنده های رنجیده بروید ، که حتی مرگ هم به دیدار آن ها حاضر نیست ، نه پوششی دارند که به روی خود بیندازند ، نه گلیمی که بتوانند پای خود را بطور طبیعی روی آن دراز کنند . و چند ساعتی تلخی زندگی را بوسیله خواب فراموش کنند .
این #ادعا که اسلام ، در تنظیم شئون حیات اقتصادی به #نصیحت و اندرز قناعت ورزیده ، کاملاً دور از #واقعیت است … مکتب اسلام ، از #رکود و #تراکم_ثروت ، با وجود احتیاج جامعه ، جلوگیری می کند ، و از آن ثروت و مالی که وسیله #بَطَر (سرمستی و قارونی گری) ، و #تَرَف (ریخت و پاش در مصرف و شادخواری) است ، جلوگیری #شدیدی بعمل می آورد .

? منهای فقر ، محمد رضا حکیمی ، ص ۷3

اروپا دچار مشکلات لاینحل اقتصادی است. مردم در اروپا خشمگینند، به مسائل اقتصادی معترضند. من قبلاً هم این را گفته‌ام؛ آن روزی که ملتهای اروپا بدانند که این وضعیت ضعفی که دچارش شده‌اند، به خاطر دخالت آمریکا و دخالت شبکه‌ی صهیونیستی جهانی است، این اعتراضهای به خاطر اهداف اقتصادی، تبدیل خواهد شد به یک نهضت عظیم اجتماعی؛ آن وقت است که دیگر باید منتظر دنیای جدیدی بود و دنیای جدیدی به وجود خواهد آمد.

امام خامنه ای ۱۳۹۰/۱۱/۱۴

حرص به متاع و کالای دنیا را باید کم کنیم. تا یک شایعه‌ای درست میشود که فلان چیز کم است، مردم هجوم می‌آورند برای اینکه بیشتر آن را جمع کنند، که نبادا دچار کمبود آن شوند؛ در حالی که آن شیء ممکن است جزو چیزهای لازم زندگی هم نباشد. خب، اگر آن جنس کم هم نیست، همین هجوم مردم آن را کم میکند. ما به این مسئله توجه نمیکنیم. این یکی از ضعفهای ماست؛ ما این ضعف را باید برطرف کنیم.

امام خامنه ای۱۳۹۰/۱۱/۱۴